Особенности духовно-нравственного состояния подростков при разных условиях воспитания. Миссионерские выводы из пилотажного исследования

Министерство образования и науки РФ
Самарский государственный технический университет
Кафедра социологии, политологии и истории Отечества

logo22

 

XI Всероссийская научная конференция студентов, магистрантов и аспирантов «Кирилло-Мефодиевские чтения в СамГТУ» 

Всероссийская научная конференция студентов, магистрантов и аспирантов с изданием печатного сборника докладов и научных сообщений 15 мая 2015 г.

 

Автор: Семянников С.Н. соискатель, МФ ПСТГУ
Научный руководитель:    Рязанова Татьяна Борисовна, доцент, к.псих.н. ПСТГУ

«Особенности  духовно-нравственного состояния подростков при разных условиях воспитания.  Миссионерские выводы из пилотажного исследования».

   Проблемы формирования мировоззрения молодёжи исследуются с категорий детей и подростков,  относятся к разряду вечных, но в каждое время имеют свою специфику. Ценности, идеалы, представления о добре и зле – важнейшие части мировоззрения.

   В какой мере воспитательная среда влияет на формирование представлений о добре и зле? Это важный вопрос. Особую остроту принимают эти проблемы в пубетртатный период, а также у социально депривированной молодёжи. Существует ряд отечественных и зарубежных работ, в которых показано, что дети, подвергшиеся социальной депривации и влиянию асоциальной семейной среды, обладают специфическими психологическими особенностями, например, в сфере общения, потребностей, понимания других людей. Отмечается, что, к сожалению, велика вероятность повторения ими асоциальных тенденций развития в собственной взрослой жизни. На снижение этой вероятности направлена работа всех без исключения реабилитационных центров.

   Однако, еще недостаточно эмпирических исследований, которые бы затрагивали проблемы специфики формирования мировоззрения и представлений о добре и зле у представителей этой части детей и подростков, особенно исследований, проведенных с христианских позиций. Такие исследования могут помочь более точной постановке целей реабилитационных программ и повышению их эффективности.

   Настоящая работа представляет результаты исследования в области той части детской православной педагогики, которая связана с психолого-педагогической практикой реабилитационных центров.

Перспектива  исследования состоит в том, что при анализе и структуризации уже накопленного материала будут намечены цели для каждого объекта исследования и конкретные пути реализации этих целей.

Объектом исследования является ряд проблем, с которыми сталкивается в своей работе педагогический коллектив этих центров.

Предметом исследования являются особенности формирования духовно-нравственного мировоззрения школьников, воспитывающихся в семьях и в реабилитационных центрах. Эта тематика продолжает ряд более ранних работ.

Базой исследования являются детские коллективы реабилитационных центров (Социальных – СРЦ – и центров, находящихся под патронажем церкви – РЦ) территориально расположенных в Москве и Московской области. Для научной достоверности к исследованию привлекаются и детские коллективы школ Москвы и Московской области, а так же некоторых регионов России. Возрастная выборка от 8 до 18 лет. Такой довольно широкий диапазон обусловлен спецификой РЦ и даёт возможность более полно исследовать духовно-нравственные аспекты мировоззрения современной молодёжи. Хотя, как показала практика, основная возрастная группа респондентов — это школьники 9-13-14-15-16 лет. Т.е. исследование охватило пред пубертатный – 9 лет и пубертатный 13-14-15-16 лет возраст. В начале исследования совместно с научным руководителем к.псх.н., доцентом МФ ПСТГУ Рязановой Татьяной Борисовной был проведен пилотный опрос (анкетирование) школьников. Его результаты были представлены на прошлогодних конференциях в ПСТГУ и Московском Городском Педагогическом Университете и вышли в сборниках публикаций этих вузов.

По результатам пилотажного исследования была составлена следующая анкета, которая призвана к более глубокому раскрытию и богословскому осмыслению внутреннего мира современной молодёжи.

Название анкеты «Что мне дороже всего на свете?» призвано сосредоточить внимание респондента (в дальнейшем — подростка) на важности дела, к которому он приступает. Без осознания и приятия этого постулата невозможно будет ожидать правдивых и взвешенных ответов. Для достижения этой цели следует краткое обращение, призванное пояснить важность момента. В этом обращении поясняется принцип анонимности опроса, что даёт возможность просить об откровенности в ответах. Далее разъясняются «технические» особенности процесса заполнения анкеты.

   После вводной части следуют обязательные для заполнения пункты, которые дают возможность дальнейшего анализа информации – пол, возраст, место проживания и т.д. Это обусловлено необходимостью обоснования гипотезы автора об особенностях и различиях в духовно-нравственном развитии молодёжи по принципам социально-нравственной экологии:

  А. места проживания — мегаполис – провинция.

  Б. типа проживания — дети, проживающие в семьях и находящиеся в РЦ

       различного типа.

  В. формируемой наличным составом семьи.

  Г. последствий нравственных и психических травм.

   Все вопросы (21 пункт) призывают подростка выразить своё отношение и принципиальную позицию к соотношению таких фундаментальных жизненных ценностей и идеалов, как: любовь, семья, истина, жизнь. Предусмотрена возможность дать несколько ответов на один вопрос и выставить их иерархичность. Так же возможен отказ от ответа, вариант «не знаю» и вариант, позволяющий выразить особое мнение или комментарий. Вопросы предлагают подростку выразить своё мнение по отношению к окружающим с принципиальных позиций «я хочу получить» и «я хочу дать», т.е. выразить своё внутреннее убеждение о принципах взаимоотношения людей. Учитывая миссиологическую направленность исследования, можно сформулировать эти принципы так: «я хочу быть любимым» и «я хочу любить». Анализ мировоззрения подростков опирается в первую очередь на принципы-антиподы, условно сформулированные так: «альтруизм-люблю» и «эгоизм-меня должны любить». Анализ имеет целью выявить, что преобладает в мировоззрении личности, жертвенность или эгоизм.  Необходимо указать, что тексты анкет были апробированы, скорректированы и прошли экспертизу у независимых специалистов  — филологов и психологов Московского Городского Педагогического Университета. Вопросы условно можно разбить на следующие тематические группы:

  — Ценностные ориентиры в социальном плане.

  — Ценностные ориентиры в этическом плане.

  — Отношение к социальным институтам и нормам.

  — Отношение к внутреннему миру и этическим нормам.

  — Отношение к фундаментальным понятиям жизни, таким как, «добро»,

    «зло», «жизнь», «смерть».

   Необходимо ещё раз подчеркнуть, что основная направленность вопросов анкеты, в первую очередь, касается Евангельского принципа о любви. «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» и «Кто говорит: «я люблю Бога «, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1Ин.4. 8,20)  Отметим, что здесь важен индивидуальный подход к каждому. Но этот индивидуальный подход выражается не только как личностно-индивидуальный, но и как индивидуально-групповой. Ведь основное и наиболее эффективное формирование личности происходит в коллективе, группе, т.е. в деятельности, в общении. Группа – коллектив обладает рядом признаков – специфические особенности, добродетели, пороки и т.д. и регуляция этих явлений производится в деятельности. Поэтому после анкетирования определяются деятельностные (праксиологические) методы, что и является миссией для группы и личности.

   Рассмотрим тематику вопросов анкеты и  результаты предварительной обработки материалов, полученных на 15.01.15г. Всего получено ответов от 509 респондентов:

М.- 215 – 42,24%  и  Ж. – 295 – 57,76%. Общий средний возраст составил – 12,743 лет. М. – 12,683 лет; Ж. – 12,853 лет. Основная масса респондентов, на настоящий момент, — школьники Волоколамского района МО. 90% -респондентов проживают в семьях. 5% — в реабилитационных центрах. 2% — в школе-интернате. И 2% указали ответ «другое».

Вопрос 1 «Что мне дорого?»: наличные жизненные ценности, «зона ближайшего развития». Шкала приоритетов примерно такая – семья 427 чел.  – учёба – 181 чел. – друзья – 168 чел. — сам Я – 162 чел.  Довольно значительное число респондентов ответили «не знаю» —  141 чел. или «не хочу отвечать» — 106 чел.

Вопрос 2 «Главная цель моей жизни – это …»: желаемые жизненные приоритеты (что хочу, к чему стремлюсь и на что могу рассчитывать).  Шкала приоритетов такова: забота о родителях — 317 чел. — создание семьи — 251 чел. – Цель жизни каждого человека — стремление к получению комфорта и удовольствия – 161 чел.  и, примерно в одинаковых долях, остальные типы ответов. Значительное количество ответили «не знаю» 165 чел., «другое» — 157 чел.  и «не хочу отвечать» — 76 чел. .

Вопрос 3 «Идеал, к которому я буду стремиться в жизни, — это …»:  принципиальная жизненная позиция, не подлежащая изменению. Любовь —  228 чел. – труд — 203 – самореализация — 208, хотя, довольно высок процент ответов «материальный достаток» —  168 и  «Власть и слава перед людьми для достижения своих целей …» —  196 чел. В этом вопросе, кроме пункта «любовь» количество ответов на остальные пункты примерно одинаково. Так же значительно количество уклонившихся от ответа «не знаю» — 206 и «я не хочу отвечать на этот вопрос» — 102 чел.

Вопрос 4 «Больше всего в людях я ценю …»: черты характера, которые возможно (желательно) приобрести. Любовь и доброту – 333 чел. -Умение быть безразличным к нуждам окружающих, чтобы не наживать себе врагов – 241 — Честность и принципиальность, когда нужно сказать человеку правду, даже если обидишь его этим — 225 — Умение пусть и соврать, но избежать конфликта — 196. Так же значительно количество уклонившихся от ответа.

Вопрос 5 «От окружающих я бы хотел получить …» или … «У окружающих я бы хотел заслужить»:  иерархия требований от окружающих. Страх – 325 чел. — уважение за справедливость —  264 и, примерно в равных долях, любовь — 241 и стремление угодить мне — 249. Так же значительно количество уклонившихся от ответа «не знаю» — 165 чел. И «не хочу отвечать» — 118 чел.

Вопрос 6 «Любовь – это …»: что я понимаю под этим термином в межличностных отношениях. Варианты ответов представлены от полностью

альтруистического и нисходят до полного эгоизма и себялюбия.  Постоянное самопожертвование и самоотречение ради любимого (любимой) — это когда Я люблю. Это когда я очень хочу сделать всё что угодно ради любви. — 151чел. (29,67%) – Радость и наслаждение, которые я смогу получить от любимого (любимой) — это когда меня любят – 111 (21,81%) чел.

Вопрос 7 «Эгоизм (себялюбие, поиск выгоды только для себя) — это …»: Что это качество даёт мне и как я к нему отношусь. Уровень самокритичности в

духовно-нравственном плане.  Полностью отрицательное качество, которое мешает жить и мне и другим и поэтому с ним нужно бороться.- 229 чел. (44,99%) – Частично отрицательное качество, присущее человеку, которое невозможно самому преодолеть, поэтому с ним приходится мириться – 64 чел. (12,57%) — Частично положительное качество, просто этим качеством нужно уметь пользоваться, чтобы поменьше досаждать окружающим.- 86 чел. (16,9%) – не хочу отвечать – 53 чел. (10,41%) – «пока не знаю» — 42 (8,25%)

Вопрос 8 «Как ты относишься к эгоизму у окружающих»: Выражение отношения к окружающим. Степень миролюбивости. Мы все можем ошибиться, поэтому я постараюсь не обидеть человека-эгоиста, но в похожей ситуации подам положительный пример.– 146 чел. (28,68%)  – Эгоизм — это плохо, поэтому я постараюсь сразу же указать человеку на этот недостаток – 128 (25,15%) —  Если его эгоизм меня не задевает, то зачем мне с человеком ссориться, это же его личное дело – 112 чел. (22%) — Это только его личное дело, меня оно не касается — 53 чел. (10,41%) – я пока не знаю – 25 чел. (4,91%) – я не хочу отвечать на этот вопрос – 27 (5,3%) – другое 18 чел. (3,54%).

Вопрос 9 «Как ты относишься ко лжи (обману)»: Что это качество даёт мне

и как я к нему отношусь. Отношение к морально-этическим и духовно-

нравственным нормам. Безусловно, отрицательно – 181 чел. (35,56%) – Отрицательно, но её так много, что нет сил ей противостоять – 121 (23,77%) – Ложь в нашей жизни уместна, но ей нужно уметь пользоваться – 125 чел. (24,56%) — Ложь, безусловно, полезна, потому, что помогает скрывать свои истинные намерения от окружающих. Зачем окружающим их знать? – 17 (3,34%) —  Я не хочу отвечать на этот вопрос – 6,09% — я пока не знаю – 13 (2,25%) – другое 21 (4,13%). Ответ на этот вопрос весьма прямолинеен и откровенен у большинства респондентов, что даёт повод сделать вывод об устоявшемся мнении по этому вопросу.

Вопрос 10 «В моём характере этого нет, но я хочу приобрести …»: Самооценка в духовно-нравственном плане. Уровень самокритичности и миролюбия. Умение гасить ссору, чтобы просто не обидеть человека и не потерять друга – 252 чел. – умение «поставить на место» обидчика – 179 чел.  Я пока не знаю – 189 и я не хочу отвечать – 116 чел. Другое – 81 чел.

Вопрос 11 «Моё представление о моей будущей семье»:  Идеалы и принципы в семейной жизни. Осмысления понятия семья. Коллективистские принципы.

Большая и дружная, а преодоление материальных проблем лишь сближает нас — 237 чел. (46,56%).

Вопрос 12 «Об отношениях людей я думаю что …»: Взаимоотношения между людьми. Степень лояльности. Каждый человек заслуживает любви и уважения, независимо от того, мужчина он или женщина. – 310 (60,9%) – каждый сам должен добиваться уважения и любви к себе, и мужчины и женщины – 91 чел. (17,88%).

Вопрос 13 «Когда я вырасту, у меня появятся дети. Мои родители захотят помогать мне воспитывать внуков. Об участии моих родителей в воспитании моих детей я думаю, что …»: Взаимоотношения «отцы и дети». Готовность к послушанию родителям. Я родителей люблю и доверяю их жизненному опыту, поэтому я постараюсь, чтобы мои родители помогли мне воспитывать моих детей – 301 чел. (59,14%) — Родители – люди опытные, поэтому я разрешу родителям давать нам советы и буду применять их – 119 чел. (23,38%).

Вопрос 14 «Есть ли жизнь после смерти?»: Отношение к фундаментальным духовно-нравственным принципам. Способность и желание к осмыслению окружающего мира. да – 145 (28,49%) – точно не знаю, но мне интересна эта тема – 211 (41,45%) – нет – 62 (12,18%) – не знаю и не хочу знать – 35 (6,88%) – я не хочу отвечать на этот вопрос – 33 (6,48%) – другое – 23 (4,52%).

Вопрос 15 «Каковы причины зла в мире?»: Отношение к фундаментальным духовно-нравственным принципам. Чаще всего причины зла кроются в нас, поэтому нужно работать над собой и исправляться – 258 (50,69%) — Весь мир лежит во зле, но с этим нужно бороться – 82 (16,11%).

Вопрос 16  «Есть ли у тебя сила воли? Как она проявляется?»:  Степень

самокритичности и агрессивности. Да, есть. Воля проявляется в работе над собой – 250 чел. (12%) — Нет, но я хочу её иметь, и стараюсь это качество в себе выработать, чтобы стать лучше – 129 (25,34%).

Вопрос 17 «Чьё мнение для тебя важнее?»: Осмысление взаимоотношений и принципов общения между людьми. Родителей – 361 чел. – пока не знаю – 383 чел. – я не хочу отвечать на этот вопрос – 424 чел.

Вопрос 18 «Я считаю, что дисциплина – это …»: Отношение к социально-

общественным нормам и принципам. Возможность перерождения социально-общественных качеств в духовно-нравственные во внутреннем мире подростка. Моё внутреннее и непоколебимое убеждение в необходимости подчиняться законам общества – 193 (37,92%) — Дисциплина важна, но моё добровольное подчинение часто мешает мне реализовать свои желания, поэтому я часто подчиняюсь дисциплине по принуждению – 108 (21,22%) – я не хочу отвечать на этот вопрос – 50 (9,82%).

Вопрос 19 «Как ты относишься к эгоизму (себялюбию) в самом себе?»: Самооценка в отношении к негативным чертам собственного характера. Способность и готовность определить социальный негативизм этой черты характера, которая по привычке становится частью внутреннего мира.

 Я знаю, что эгоизм это отрицательное качество, поэтому я очень стараюсь бороться с его проявлениями в моём внутреннем мире – 255 (50,1%) – я не хочу отвечать на этот вопрос – 71 (13,95%).

Вопрос 20 «Что ты сделаешь, если тебе соврут?»: Степень миролюбия и

самокритичности. Прощу, хотя это и причинило боль – 202 (39,69%) — скорее всего, прощу, если этот обман мне не вредит – 133 (26,13%).

Вопрос 21 «Что ты сделаешь, если тебя разозлят?»: Степень миролюбия и

самокритичности. Постараюсь успокоиться и уладить дело миром, даже если придётся уступить – 153 (30,06%) — Постараюсь успокоиться для того, чтобы контролировать ситуацию и мирным путём отстоять свои интересы – 125 (24,56%) — без ссоры решить дело лучше и проще, но мои интересы не должны пострадать, мой противник (противники) должны уступить, если хотят решить дело миром – 33 (6,48%) — Нет, меня лучше не злить. пусть они сначала хорошо подумают, иначе потом сильно пожалеют – 64 (12,57%) — Я не знаю, как я поведу себя в такой ситуации. Всё зависит от моего настроения – 63 (12,38%) – я не хочу отвечать на этот вопрос – 40 (7,86%) – другое – 31 (6,09%).