«Духовно-нравственное развитие педагогов в магистерских программах по направлению «личностно развивающее образование»

V Международный форум по педагогическому образованию под редакцией Розы Валеевой

Название конференции: 

IFTE 2019 — V Международный форум по педагогическому образованию

Даты конференции: 

29-31 мая 2019 г.

Место проведения конференции: 

Казанский федеральный университет, Россия

Председатель (и) конференции:

Проф. Ильшат Р. Гафуров

 

Ссылка на материалы форума: https://ap.pensoft.net/issue/2782/

Ссылка на статью: https://ap.pensoft.net/article/22112/

 

Авторы публикации:

Лариса Г. Викулова1, Анна В. Межина2, Сергей Н. Семянников (иеродьякон Моисей)3

1 доктор филологических наук, профессор, зам. директора по научной работе института иностранных языков ГАОУ ВО «Московский городской педагогический университет»

2 кандидат педагогических наук, доцент, зав. кафедрой раннего изучения иностранных языков Института иностранных языков ГАОУ ВО «Московский городской педагогический университет»

3 Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь, 638806@rambler.ru

Аннотация

Федеральный государственный образовательный стандарт Российской Федерации предусматривает приоритет личностных образовательных результатов учащихся, к которым относятся ценностные ориентации, в том числе – духовно-нравственные ценности, способность их отстаивать и воплощать в реальной жизни (Тарева, Викулова, Щепилова 2014). Учитель должен являться носителем таких ценностей, быть готовым к всесторонней помощи учащимся в их становлении (Данилюк, Кондаков, Тишков, 2009). Это определяет актуальность образовательных программ, направленных на духовно-нравственное развитие педагогов.

Проблема исследования заключается в разрешении противоречия между провозглашаемыми приоритетами и недостаточным вниманием к соответствующей подготовке учителя.

Целью работы является духовно-нравственное развитие педагогов – студентов магистратуры в аспекте их подготовки к духовно-нравственному развитию учащихся;

Задачи и методы:

— эмпирическое исследование и анализ духовно-нравственных ценностей современных подростков, а также студентов – будущих педагогов;

— разработка модели выпускника магистратуры по профилю «Личностно развивающее образование» и программы магистратуры, позволяющей решать задачу духовно-нравственного развития педагогов;

— апробация программы магистратуры и публикация учебно-методических пособий, обеспечивающих духовно-нравственное развитие педагогов.

 

Ключевые слова: личностные образовательные результаты учащихся; духовно-нравственный потенциал учителя; магистратура; моделирование личности учителя; личностно-профессиональное развитие учителя; духовно-нравственная культура поликонфессиональной России.

 

Введение

Методы исследования

При исследовании ценностных ориентаций учащихся и будущих педагогов использовано анонимное on-line анкетирование, размещенное на http://podrostki.today/?page_id=28 Средний возраст принявших участие в анкетировании подростков 13,5 лет (42,7% — мужского пола и 57,3% — женского), а студентов 22,5 года (25,7% — мужского и 74,3% — женского).

Экспериментальной базой исследования являются:

— подростков — средние учебные заведения Москвы, Московской области, Санкт-Петербурга, Пскова, Красноярска;

— студентов — высшие учебные заведения Москвы, Санкт-Петербурга, Пскова, Казани, Сургута.

Этапы исследования можно разделить на два периода:

— первый период прошёл в 2014-2015 учебном году и составил исследовательскую базу школьников – «контрольную группу»;

— второй период протекает в настоящее время (2018-2019 учебный год) и охватывает студентов высших учебных заведений различных регионов РФ – «исследуемая группа».

Результаты исследования позволяют выделить ряд специфических факторов, присущих современной студенческой среде:

  1. Кризис подросткового возраста (Ребенок в современном образовательном пространстве, 2017) во время обучения в ВУЗе не сглаживается. Необходимо развитие духовно-нравственных ценностей будущих педагогов не на когнитивном, а на аксиологическом и праксеологическом уровнях;

Как наиболее яркое подтверждение этого факта, можно привести статистику семейного положения молодёжи среднего возраста 22,5 лет. (См. Таблица 1. «Сейчас Вы женаты (замужем)?)

Таблица 1. Сейчас Вы женаты (замужем)?

 

Варианты ответов %
Да 10%
Нет 85,7%
Живу в «свободном» браке 4,3%

 

Такая статистика позволяет говорить о высокой степени инфантилизма и эгоистичности исследуемой группы (Ср. (Семянников, 2017), (Семянников, 2018)), Помимо этого можно выделить возросшую жестокость (См. Таблица 2. «Что ты сделаешь, если тебя разозлить»? Тип вопроса – одиночный выбор), эгоистичность (См. Таблица 3. «Эгоизм – это …» Тип вопроса — одиночный выбор) и склонность ко лжи (См. Таблица 4. «Как ты относишься ко лжи (обману)»? Тип вопроса – одиночный выбор). А также рядом результатов ответов на другие вопросы анкеты.

 

Таблица 2. «Что ты сделаешь, если тебя разозлить»?

 

Варианты ответов «КГ» «ИГ»
Постараюсь успокоиться и уладить дело миром, даже если придётся уступить 28,6% 15,8%
Постараюсь успокоиться для того, чтобы контролировать ситуацию и мирным путём отстоять свои интересы 25,8% 38,9%
Без ссоры решить дело лучше и проще, но мои интересы не должны пострадать. Мой противник (противники) должны уступить, если хотят решить дело миром 7,2% 5,2%
Нет, меня лучше не злить. Пусть они сначала хорошо подумают, иначе потом сильно пожалеют 13% 8,6%
Я не знаю, как я поведу себя в такой ситуации. Всё зависит от моего настроения 12,5% 25%
Другое 6,7% 4,7%
Ничего из вышеперечисленного 6,3% 0,9%

 

 

 

Таблица 3. «Эгоизм – это …»

 

Варианты ответов «КГ» «ИГ»
Полностью отрицательное качество, которое мешает жить и мне, и другим, поэтому с ним нужно бороться 47,3% 20,9%
Частично отрицательное качество, присущее человеку, которое невозможно самому преодолеть, поэтому с ним приходится мириться 13,5% 21,7%
Частично положительное качество, просто этим качеством нужно уметь пользоваться, чтобы поменьше досаждать окружающим 15,8% 43,6%
Полностью положительное качество, которое позволяет жить комфортно и добиваться своих желаний, потому что весь мир создан для меня 3,6% 4,6%
Другое 7,1% 6,5%
Ничего из вышеперечисленного 12,6% 2,8%

 

Таблица 4. «Как ты относишься ко лжи (обману)»?

 

Варианты «КГ» «ИГ»
Безусловно отрицательно 37,8% 33,2%
Отрицательно, но её так много, что нет сил ей противостоять 19,9% 19,8%
Ложь в нашей жизни уместна, но ею нужно уметь пользоваться 27,6% 35%
Ложь, безусловно, полезна, потому, что помогает скрывать свои истинные намерения от окружающих. Зачем окружающим их знать? 3,3% 2,5%
Другое 4% 6,8%
Ничего из вышеперечисленного 7,2% 1,8%

 

  1. Специфической особенностью мировоззрения современной студенческой молодёжи является резкий контраст между учащимися двух групп учебных заведений – тех, где в образовательном процессе присутствует духовно-нравственная составляющая («Духовные») и тех, где этого компонента нет («Светские»). (См. Таблица 5. «Сейчас Вы женаты (замужем)»?)

Таблица 5. «Сейчас Вы женаты (замужем)»?

 

Варианты Светские Духовные
Да 9,3% 14,4%
Нет 85,9% 84,8%
Живу в «свободном» браке 4,8% 0,8%

 

В подтверждение такого вывода приведём результаты ответов на другие вопросы.

(См. Таблица 6. «Что ты сделаешь, если тебя разозлить»? Тип вопроса – одиночный выбор. Таблица 7. «Эгоизм – это …» Тип вопроса – одиночный выбор и Таблица 8. «Как ты относишься ко лжи (обману)»? Тип вопроса – одиночный выбор) Статистически значимая разница в ответах двух групп студентов наглядно демонстрирует актуальность и значимость духовно-нравственного воспитания студентов. И тем более студентов – будущих педагогов.

 

Таблица 6. «Что ты сделаешь, если тебя разозлить»?

 

Варианты Светские Духовные
Постараюсь успокоиться и уладить дело миром, даже если придётся уступить 12,2% 32,5%
Постараюсь успокоиться для того, чтобы контролировать ситуацию и мирным путём отстоять свои интересы 40% 30,1%
Без ссоры решить дело лучше и проще, но мои интересы не должны пострадать. Мой противник (противники) должны уступить, если хотят решить дело миром 5,6% 3,3%
Нет, меня лучше не злить. Пусть они сначала хорошо подумают, иначе потом сильно пожалеют 9,3% 4,1%
Я не знаю, как я поведу себя в такой ситуации. Всё зависит от моего настроения 26,8% 22,8%
Другое 4,3% 6,5%
Ничего из вышеперечисленного 0,8% 0,8%

 

Таблица 7. «Эгоизм – это …»

 

Варианты Светские Духовные
Полностью отрицательное качество, которое мешает жить и мне, и другим, поэтому с ним нужно бороться 16,5% 43,6%
Частично отрицательное качество, присущее человеку, которое невозможно самому преодолеть, поэтому с ним приходится мириться 21,6% 20,2%
Частично положительное качество, просто этим качеством нужно уметь пользоваться, чтобы поменьше досаждать окружающим 48% 25%
Полностью положительное качество, которое позволяет жить комфортно и добиваться своих желаний, потому что весь мир создан для меня 4,9% 3,2%
Другое 7% 4%
Ничего из вышеперечисленного 2,1% 4%

 

Таблица 8. «Как ты относишься ко лжи (обману)»?

 

Варианты Светские Духовные
Безусловно отрицательно 30% 47,93%
Отрицательно, но её так много, что нет сил ей противостоять 19,5% 19,01%
Ложь в нашей жизни уместна, но ею нужно уметь пользоваться 39,5% 21,49%
Ложь, безусловно, полезна, потому, что помогает скрывать свои истинные намерения от окружающих. Зачем окружающим их знать? 2,3% 3,31%
Другое 7,4% 4,96%
Ничего из вышеперечисленного 1,4% 3,31%

 

Магистратура способна ответить на эти вызовы, в том числе за счет межпредметности, сочетания основной предметной сферы с дисциплинами «Основы духовно-нравственной культуры народов России» (ОДНКНР) и «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ), относящимися к философской культуре. Наиболее сложно сочетание вышеуказанных дисциплин с предметом «Иностранный язык», поскольку иноязычное образование привносит элементы духовно-нравственной культуры страны изучаемого языка (Тарева, 2016).

Опыт реализации программы магистратуры по направлению «Педагогическое образование», профилю «Личностно развивающее иноязычное образование» в институте иностранных языков Московского городского педагогического университета продемонстрировал возможность и целесообразность такой интеграции. Это стало возможным благодаря внедрению в образовательный процесс курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России и стран изучаемого языка» и учебно-методического пособия «Практикум по ОРКСЭ/ОДКНР и основам духовно-нравственной культуры стран изучаемого языка» (Алпатов, Семянников, 2016). В данном курсе магистранты отстаивают свои ценности в дискуссионной форме, выполняют большое число практических работ, в том числе на практике в образовательных учреждениях Москвы, в поликонфессиональной среде.

Представляется перспективной интеграция курсов ОРКСЭ-ОДНКНР с предметными областями географии, истории и обществознания, но можно и нужно сочетать их с любыми предметами сферы познавательной культуры, поскольку каждый педагог-предметник потенциально является руководителем класса и должен быть готов сопровождать духовно-нравственное развитие своих воспитанников.

Таким образом, доказывается возможность и целесообразность духовно-нравственного развития педагогических кадров в рамках обучения в магистратуре по профилю «Личностно развивающее образование», что, в свою очередь, является неотъемлемым компонентом подготовки педагогов к духовно-нравственному развитию учащихся.

 

 

Литература:

  1. Алпатов В.В. Материалы к модульной реализации программ магистратуры: Практикум. Часть 2 / Под ред. С.Я. Ромашиной / В.В. Алпатов, С.Н. Семянников. – М.: МГПУ, 2016. – 136 с.
  2. Данилюк А. Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект / А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В. А. Тишков. ― М.: Просвещение, 2009. ― 30 с. – URL: https://college.ru/pages/8-koncepciya-duhovno-nravstvennogo-razvitiya-i-vospitaniya-lichnosti-grazhdanina-rossii.html (Дата обращения 29.12.2018 г.)
  3. Ребенок в современном образовательном пространстве мегаполиса: Материалы IV Всероссийской научно-практической конференции / Редактор-составитель А.И. Савенков. – М.: Перо, 2017. – 427 с.
  4. Семянников С. Н. Некоторые особенности отношения современной молодёжи к основным духовно-нравственным ценностям на примере дилеммы: «ложь» — «искренность». – М.: Негосударственное образовательное учреждение «Высшая школа социально-управленческого консалтинга», 2017. — №3. — с. 522-527.
  5. Семянников С. Н. Особенности отношения современной молодёжи к институту семьи // В сборнике: Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Материалы 13 Международного форума «Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения» Под. ред Н.Я Безбородовой, Н.В. Стюфляевой (отв. редактор) / ред. Под ред. Н.Я. Безбородовой Н.В. Стюфляевой (отв. редактор). — Воронеж: Липецкий государственный педагогический университет имени П.П. Семёнова-Тян-Шанского, 2018. – с. 296-298.
  6. Тарева Е.Г. К вопросу о диагностике результатов освоения содержания модуля магистерской программы // Модернизация педагогического образования как основа достижения высокого стандарта качества подготовки современных педагогов: сборник материалов конференции / отв. ред. Т.Е. Иванова. – М.: МГПУ, 2016. – С. 65-73.
  7. Тарева Е.Г. Нормативное обеспечение образовательной программы магистратуры: сборник документов локального характера / Е.Г. Тарева, Л.Г. Викулова, А.В. Щепилова. – М.: МГПУ, 2014. – 214 с.

Скачать презентацию.